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　　孔子之丧，二三子皆绖而出。群居则绖，出则否。

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　　魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困，卞後出看疾。太後入戶，見直侍並是昔日所愛幸者。太後問：“何時來邪？”雲：“正伏魄時過。”因不復前而嘆曰：“狗鼠不食汝余，死故應爾！”至山陵，亦竟不臨。

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　　人問撫軍：“殷浩談竟何如？”答曰：“不能勝人，差可獻酬群心。”

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　　王太尉雲：“郭子玄語議如懸河寫水，註而不竭。”

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　　大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。